Pauvre petit blanc

En raison de mon masochisme souvent souligné par mes amis du site, j'ai lu ce livre (oui, je l'ai lu, on m'a souvent reproché ici de critiquer des livres sans les avoir lu, et j'ai été tenté de dire que celui-ci je l'avais lu sans le critiquer. Et puis non. Amis woke, à vous de tirer.

Le titre tout d'abord
Sa condescendance est déjà insultante pour moi. Autant me traiter de pleurnichard imbécile et fasciste. Mais passons.
Pas de care pour moi
Il s'agit là entre autres choses de nier le racisme anti-blanc. S'il n'existe pas, on ne voit pas pourquoi les bien-pensants essaient d'occulter ou de minimiser certains faits divers. Je citerai l'extrême réticence, voire le refus des organisations NEO féministes à condamner les viols avec actes de barbarie du 7 octobre. Après tout, les Juives ne sont que des Blanches, donc des femmes de seconde catégorie, n'est ce pas ?
De même, après la tuerie de Crepol, les bien-pensants firent des efforts désespéré pour minorer, oublier ou même nier plusieurs témoignages concordants selon lesquels les agresseurs auraient parlé d' "aller casser du Blanc" et de requalifier les faits comme simple bagarre entre bande
Et pourquoi l'auteur est -elle si choquée par des formules paraissent aussi évidentes que "White lives matter" et même l'inclusif "All lives matter"? Est -ce à dire que "Only black lives matter"?
Sur le contenu de livre, Il concerne essentiellement les USA où certaines dérives qui seraient (encore ?) impossibles chez nous grâce à notre culture universaliste sévissent, en particulier la discrimination positive (quoique chez nous elle est été amorcée, notamment par Descoings à Sciences po, avec les beaux résultats que l'on voit aujourd'hui).
Donc la discrimination positive telle qu'elle est pratiquée aux USA.
L'auteur, à grand renfort de sophismes et de statistiques biaisées prétend prouver qu'elle ne lese pas les blancs et les asiatiques ( j' emploie ces termes edsentialistes ne pouvant faire autrement, puisque l'auteur les emploie mais sans accepter leur utilisation essentialiste, qui est d'ailleurs une forme de racisme, mais passons)
Mathématiquement c'est difficilement soutenable
Admettons qu'il y est cent places au Volvo dont cinq attribuées au titre de la discrimination positive et les autres au merite. Un étudiant du groupe discriminé ne concourra donc que pour 95% des places. Si l'on admet pour simplifier les calculs que les étudiants des deux groupes soient en nombre égal, l'étudiant discriminé ura toutes choses égales par ailleurs et quelle que soit la différence au mérite entre les deux groupes 5% de chances en moins d'obtenir une place.
Répondre qu'il s'agit de réparer des injustices historiques ne vaut pas. On n'est jamais responsable que de ses actes,sauf à contrevenir aux règles de l'état de droit et on ne saurait lui faire payer le passé.
Venons -en..au privilège blanc
Si j'ai bien compris,il en résulte qu'un maçon blanc habitant un village de cinq ans habitants dans la Creuse est privilégié par rapport à une femme noire cadre supérieur habitant le septième arrondissement
Peut-être ne sera t il pas d'accord mais tant pis pour lui
Au fait pourquoi un maçon ? Parce que les woke nient la lutte des classes, ce qui arrange bien certains, d'où les soutiens imprévus dont ils bénéficient
Et pourquoi dé la Creuse ? Parce que l'auteur balaie dédaigneusement tout ce qui a pu être écrit sur la France périphérique, par des auteurs qui pourtant ne sont pas de droite

Il y aurait encore beaucoup à dire, mais, n'ayant pas l'intention d'écrire un traité, je m'arrêterai là
PS. Sur la Guerre de Sécession. Ce n'est pas le sujet mais l'auteur en parle et se trompe. Je rectifie donc. Contrairement à ce qu'elle dit, la Guerre n'a pas éclaté sur la question de l'esclavage. Lincoln n'avait au départ aucune intention de l'abolir et ce n'est pas le Nord qui a déclaré la guerre. Les Sudistes voulaient quitter l'Union et ils ont tiré le premier coup de canon. Sans cela, il n'est même pas certain que Lincoln aurait pris l'initiative des hostilités pour arrêter le processus de sécession. le but du Sud n'était pas de défendre l'esclave chez lui, personne n'aurait fait quoi que ce soit pour l'abolir, mais de pouvoir l'étendre dans les nouveaux états à créer à l'Ouest.

Vues d'Europe, l'adhésion à la politique de Trump et la défense coûte que coûte du second amendement pour le droit de posséder des armes à feu de la part des Américains nous semblent incompréhensibles voire irrationnelles. Pendant 320 pages, Sylvie Laurent s'attache à nous expliquer comment cette population blanche se sent discriminée, menacée, dépossédée alors même que - statistiques à l'appui - et d'un point de vue structurel, elle est la population privilégiée des Etats-Unis. de l'aveuglement au déni de discrimination des populations noire et hispanique, il n'y a qu'un pas. du ressentiment et de l'amertume au racisme il n'y a aussi qu'un autre pas. "When you're used to privilege, equity feels like oppression". le sentiment de "discrimination inversée" particulièrement répandu dans la population blanche américaine - WASPs et Ethnic Whites - Républicains et Démocrates confondus - n'augure rien de bon en cette avant-veille d'élections américaines tant les discours et tweets de Trump font le miel des peurs et des ressentiments haineux des "pauvres petits blancs."

Le propos est légèrement répétitif, c'est son seul défaut. Il est, sinon, clairvoyant et pédagogique. Il embrasse un point de vue que je trouve particulièrement intéressant car ce qui se dit ici sur les États-Unis se retrouve également en France dans les discours et les idées de cette droite de plus en plus influente.

D'où vient cette idée que les "Blancs" sont des victimes désabusés, des "pauvres" laissés pour compte abandonnés, eux aussi victimes de discrimination et de racisme? D'où vient cette fumisterie qui consiste à mettre sur un même plan, une même échelle les minorités historiquement asservies et exploitées et ce "pauvre blanc" qui n'a rien perdu si ce n'est sa paisibilité?

Sylvie Laurent éclaire, avertie et rappelle une vérité historique et incontestable à ces "pauvres Blancs": ils ont dominé et dominent encore aujourd'hui. Ils ont toujours pour eux une supériorité défendue, soutenue et alimentée par un système parfaitement huilé qui continue d'humilier et d'asservir toutes celles et ceux qui ne correspondent pas à l'idéal soutenu. Tout le reste, tout ce charabia, cette appropriation de la posture de victime, n'est qu'un discours, qu'un blablabla, qu'un mythe, qu'un tour de passe-passe qui permet aux élites blanches dominantes de préserver leur statut et leurs privilèges historiquement sacralisés. Tout le reste n'est qu'une énième stratégie déployée pour dévoyer et anéantir des mouvements de revendications légitimes qui font, pour l'essentiel, le progrès de l'humanité.

Jamais un livre ne m'a emmené si loin dans la réflexion de la toute puissance de l'homme blanc et de son bon droit d'asservir les minorités noires.
C'est documenté, extrêmement argumenté et très bien écrit. Si la thématique est aujourd'hui facilement abordée et débattu ça n'as pas été le cas de ma génération.
Nous n'étions pas racistes mais nos comportements et nos paroles l'étaient sans même que l'on mesure ce que cela voulait dire.
L'autrice soulève ce racisme collectif d'héritage, la guerre de session qui n'a jamais cicatrisé, la suprématie des blancs qui retournent tout ce qui peut aller en faveur des droits pour les afro-américains en victimisation d'un racisme anti-blanc.
C'est captivant et très instructif.

J'ai eu l'occasion d'entendre Sylvie Laurent sur plusieurs médias. Elle m'a donné envie de lire son travail et j'ai énormément apprécié cet essai ultra documenté et sidérant pour moi, sous bien des aspects, devant l'explication magistrale qu'elle donne de cette construction du Pauvre petit Blanc qui raconte aussi une grande partie (sinon toute) l'histoire des États-Unis.
Une lecture enrichissante, que je recommanderai, moi aussi, volontiers à nos lycéens.
Dans cette veine, et pour les amateurs/amatrices de romans américains je recommande aussi vivement la lecture de « Mille petits riens » de Jodi Picoult qui met en scène des situations concrètes que décrit Sylvie Laurent. Ce livre aussi a changé mon regard. L'invisibilité par les Blancs de ce racisme systémique m'avait marquée et l'analyse théorique qu'en fait Sylvie Laurent montre bien qu'elle n'a rien de marginale.
Excellente lecture, donc, que je m'en vais partager avec des ami.e.s.