V13

« Le mal imaginaire est romantique, romanesque, varié ; le mal réel est morne, désertique, ennuyeux. le bien imaginaire est ennuyeux ; le bien réel est toujours nouveau, merveilleux, enivrant. »

Simone Weil

J'avais déjà eu l'occasion d'apprécier la lucidité, le courage, l'humanité et l'humour d'Emmanuel Carrère dans « D'autres vies que la mienne » et dans « Yoga », mais là, je l'ai trouvé incomparable. Je n'ai cessé de me dire, tout au long de la lecture passionnante, bouleversante, éclairante, et aussi férocement drôle des chroniques judiciaires qu'il a tenues durant les dix mois du procès des attentats du 13 novembre 2015, qu'aucun autre que lui n'aurait pu le faire aussi bien. Avec autant d'abnégation et de rigueur, dans sa quête constante du mot juste, dans sa restitution sur le fil de l'émotion, toujours à la bonne distance, ni trop près, ni trop loin, avec ses doutes innombrables et parfois avec ses certitudes, ou plutôt, non, pas ses certitudes, ses convictions. Emmanuel Carrère a des convictions, qu'il n'impose pas, il a surtout énormément de doutes et des questions, qu'il sait partager, et, parce que c'est un homme qui a longuement expérimenté la souffrance, une souffrance psychique inouïe dont il a fait le matériau de quelques uns de ses plus beaux livres, il a développé une sensibilité à l'égard d'autrui tout à fait exceptionnelle. Nullement enfermé dans une bulle auto-centrée comme certains lecteurs le lui ont parfois reproché, il comprend remarquablement bien l'âme humaine, et nous la donne à voir, sans concession et sans jugement, toute nue, dépourvue de ses artifices, dans toute sa misère et dans toute sa beauté.

Un procès, c'est comme une pièce de théâtre en trois actes, en beaucoup plus long et, en dépit de la charge émotionnelle indéniable d'un procès comme celui-ci, en beaucoup plus ennuyeux, car il y a des redites, beaucoup de redites, des silences interminables, des points de procédure fastidieux, des incidents pénibles. Il faut donc être sacrément motivé et terriblement endurant pour suivre un tel marathon judiciaire durant dix mois, deux qualités dont Emmanuel Carrère ne manque manifestement pas.
Mais un procès, ce sont aussi des moments d'une intensité rare, un suspens parfois haletant, et c'est une formidable entreprise de dévoilement. On y vérifie plus souvent qu'à son tour la phrase de l'écrivain et dramaturge britannique Harold Pinter : « Une chose n'est pas nécessairement vraie ou fausse; elle peut être tout à la fois vraie et fausse. » le problème, c'est qu'à l'issue du procès, il faut rendre un jugement, autrement dit il faut trancher. Et selon qu'on privilégie telle ou telle interprétation des faits, l'accusé sera condamné à une peine plus ou moins lourde, ou acquitté.

Acte I - Les parties civiles.
Les attentats du 13 novembre, c'est 130 morts, un de plus si l'on y ajoute un jeune homme qui a mis deux ans et six jours à devenir le cent trente et unième après s'être pendu dans sa chambre d'hôpital.
Le V13, c'est 2.400 parties civiles, 300 témoins, parents des victimes, rescapés, dont certains irrémédiablement marqués dans leur corps et, bien sûr, tous marqués à vie dans leur tête. Parmi les rescapés, on a des personnes qui ne se pardonnent pas d'en avoir piétiné d'autres pour tenter de sauver leur peau, d'autres qui se sont conduit avec un courage ou un altruisme dont ils ne se savaient pas capables, et on a Guillaume.
Guillaume est cet homme qui, depuis la fosse du Bataclan, échange un long regard avec Samy Amimour qui, depuis la scène, tire sur tout ce qui bouge, soupire, exhale, proteste, gémit à ses pieds. Dans cet échange de regard, le terroriste lui fait comprendre qu'il ne le tuera pas, du moins pas pour l'instant : « Toi, tu es avec nous. Lève-toi.» À la question, bien légitime, qu'on se pose tous : « Pourquoi le terroriste l'épargne, lui et lui seul ? », Guillaume répond : « C'est peut-être parce qu'il n'a pas croisé beaucoup de regards ce soir-là. » Et cela m'a immédiatement renvoyée à un autre témoignage, celui de Sigolène Vinson, et à d'autres attentats, ceux de Charlie Hebdo onze mois plus tôt. le témoignage de Sigolène m'a profondément marquée, à l'époque, et j'ai conservé précieusement l'article du journal le Monde (14/01/2015) dans lequel il est consigné. Elle aussi a eu un long, un très long échange de regards avec Saïd Kouachi. Son frère et lui venaient de commettre un massacre dans la pièce d'à côté, il la débusqua, cachée derrière un parapet, et la mit en joue. Vêtu comme un type du GIGN, en noir des pieds à la tête et cagoulé, elle ne voyait que ses yeux. « Je l'ai regardé. Il avait de grands yeux noirs, un regard très doux. » Elle a accroché son regard au sien et ne l'a plus quitté des yeux jusqu'à ce qu'il s'en aille.

Acte II - Les accusés.
Le V13, c'est 14 accusés, tous des seconds couteaux, les neuf tueurs étant morts en actionnant leur ceinture d'explosifs, arrosant les alentours de chair humaine et de boulons mutilants.
Si la parole, particulièrement riche et abondante, des témoins est ce qui a caractérisé l'acte I, c'est le silence qui prédomine dans l'acte II. Sur les 14 accusés, sept sont des gros poissons en ce sens qu'ils risquent très gros, la peine maximale, et ce sont eux qui refusent de parler. Sur les sept, trois ont participé aux attentats en qualité de logisticiens. La question de savoir s'ils étaient prévus pour tuer est ouverte. Salah Abdeslam était prévu, mais il ne l'a pas fait, soit que sa ceinture d'explosifs n'ait pas fonctionné, soit qu'il ne l'ait pas actionné. Il y a également quatre combattants aguerris de Daech qui eux non plus n'ont pas tué, du moins pas dans le cadre des attentats du 13 novembre. Les sept gros poissons dans le box refusent de parler au motif que ça ne sert à rien de toute façon. Leur sort est scellé, ce en quoi il n'ont pas tout à fait tort.
Mais un jour, contre toute attente, Sofien Ayari, l'un des quatre combattants aguerris de l'État islamique, dit qu'il veut parler parce qu'il le doit, dit-il « « à cette femme qui a perdu sa fille à une terrasse et qui m'a fait penser à ma mère. Elle a dit qu'on aurait pu être ses enfants, des petits anges qu'elle aurait tenus par la main pour les emmener à l'école. Elle a demandé : “Qu'est-ce qui a pu se passer pour que ces petits enfants deviennent comme ça ?” Je ne peux pas lui ramener sa fille. Je ne peux pas la rendre heureuse. Mais je peux essayer de lui répondre. Je lui dois ça. »
Et Sofien Ayari parle six heures durant. Son parcours, je le résume : jeune tunisien bien éduqué, printemps arabe 2011, espoirs immenses, immenses déceptions, départ pour la Syrie « pour des raisons plus politiques que religieuses ».
Cette femme à qui il parle et qui pourrait être sa mère, c'est Nadia Mondeguer qui a perdu sa fille dans les attentats, fauchée par une rafale de kalachnikov, puis son mari six ans plus tard, fauché par la maladie et le chagrin. Cette femme « chaleureuse, affectueuse à l'humour sauvage et désespéré, tout le monde aimerait l'avoir comme mère » confesse Carrère. Nadia, à la fin des six heures d'audience a dit : « J'ai trouvé la forme excellente, la pensée rigoureuse : j'ai adoré. »

Acte III - La cour.
Le V13, c'est un Président et quatre magistrates assesseures qui rendront leur verdict à l'issue des neuf mois du procès. Il n'y a pas de jury populaire dans un procès pour terrorisme par peur des représailles. le V13, c'est trois avocats généraux, une femme et deux hommes, pour l'accusation, c'est 350 avocats de parties civiles, et une trentaine d'avocats de la défense. Ceux-là, Emmanuel Carrère les appelle « les chevaliers du pénal » car il faut en effet avoir le droit chevillé au corps pour défendre des types que tout le monde préfèrerait voir morts. Comme l'explique l'un d'eux, il est essentiel de distinguer le type et l'acte. Ce qu'ils défendent, ce n'est évidemment pas la pédophilie ou le terrorisme, ce qu'ils défendent, c'est un pédophile ou un terroriste.

« L'amour du méchant n'est pas l'amour de sa méchanceté, ce serait une perversité diabolique. C'est seulement l'amour de l'homme lui-même, de l'homme le plus difficile à aimer. »

Vladimir Jankélévitch

Collaborant à l'époque (et toujours d'ailleurs) pour un journal départemental en tant que pigiste (j'y faisais alors mes débuts en 2015), l'une ds journalistes m'avait demandé d'aller sur place lors du retour des familles qui avaient assisté au match se déroulant au stade de France ce soir-là, ce fameux vendredi 13 novembre 2015 où de nombreuses vies ont été changées à jamais. Ayant simplement pu interviewer l'un des pompiers présents sur place, je m'étais juré "plus jamais ça", non, je voulais bien me consacrer à des sujets légers, culturels mais plus jamais cela, tant ce bref échange de paroles m'avait bouleversé et je me disais alors "mais qu'est-ce que je fais là, n'est-ce pas du voyeurisme malsain ?" Et pourtant, il fallait que ces voix soient entendues et toujours aujourd'hui et c'est la raison pour laquelle (enfin l'une des raisons devrais-je préciser) je tenais absolument à lire ce livre, pour entendre les paroles des parties civile mais aussi celle des accusés encore et encore, afin que l'on n'oublie pas et que l'on se répète : NON, PLUS JAMAIS CA ! J'admire le courafe d'Emmanuel Carrère et de tous les journalistes présents durant ces près de dix mois de procès, j'admire les avocats (quels qu'ils soient et les victimes qui, six ans après, ont dû se replonger dans cette nuit de l'angoisse et de la mort !

Ici, Emmanuelle Carrère ne fait pas un pathos sur tous les mots - horribles - qui ont été prononcés par les victimes, non il leur rend hommage tout simplement, tout comme il n'accuse pas de front les accusé, il fait un simple état des faits et là, encore je ne peux qu'apprécier la verbe de ce grand journaliste, romancier et tant d'autres encore qu'est Emmanuel Carrère. Lui qui a couvert, durant tout le procès, quelques 8 000 signes grand maximum pour le journal le Nouvel Obs (et je sais combien c'est compliqué de se limiter à un nombre de caractères imposés alors que l'on voudrait dire tellement plus) tous les luundis du mois, ici, il en reprend l'essentiel mais se permet enfin de pouvoir en dire plus et en citant certains noms des parties civiles, il leur redonne vie (elles qui ont perdu soit un proche soit se sont retrouvés handicapées ou démolies moralement pour le reste de leurs vies lors de ce vendredi soir, soit en étant au Bataclan pour ce qui devait être une sortie entre amis pour un concert de rock, soit en prenant un verre avec d'autres amis installés à une terrasse d'un café), soit en allant assister à un match de foot puisqu'il y a tout de même eu une victime que l'on a tendance à trop oublier au stade de France (ce qui porte le nombre à 131 morts ces soir-là). Pour tous ceux-là, je me devais de lire cet ouvrage et ne peux que vous encourager à faire de même !

Certes, c'est une lecture dont on ne peut pas sortir indemne (et c'est la raison pour laquelle j'ai lu cet ouvrage par petites séquences et non pas d'une seule traite) mais c'est un livre-témoignage d'une grande force, extrêmement bien écrit et qu'il faut, selon moi, absolument lire ! Je ne vous cache cependant pas que ma prochaine lecture va s'avérer être beaucoup plus légère (j'en ai vraiment besoin) et si l'on ne peut pas pardonner, l'on peut au moins essayer de comprendre et c'est déjà énorme !

V13 comme Vendredi 13, ce Vendredi 13 Novembre 2015, ce doux soir d'automne, la nuit, la vie promettait d'être belle pour ces jeunes gens attablés en terrasse à La Belle Équipe, au Carillon, au Petit Cambodge, qui se pressaient d'aller à un concert de rock au Bataclan, un match de foot au Stade de France, …
Cette soirée qui s'annonçait comme une belle soirée festive pour la jeunesse parisienne a soudain basculé dans l'horreur d'une série d'attentats simultanés qui ont meurtri à tout jamais, les corps, les âmes, notre croyance d'être en paix, en sécurité en France.
Emmanuel Carrère se lance dans une entreprise un peu folle, il décide de chroniquer dans l'Obs le procès. Un procès qui va durer neuf mois, et il va y assister chaque jour, à ce procès hors-norme, 1800 parties civiles, 350 avocats, 131 victimes, une salle construire exprès pour accueillir la foule au cout de 3 millions d'euros pour le contribuable …
Emmanuel Carrère sait nous plonger dans l'ambiance de ce tribunal si particulier, et grâce à ce livre j'ai eu l'impression d'y assister à ses côtés.
Le livre est partagé en trois parties, la première est incontestablement la plus poignante, elle est dédiée aux victimes, la deuxième aux accusés (dont bien sûr Salah Abdeslam) et la troisième à la Cour.
Le récit des victimes est terrible, des frissons m'ont parcourue, j'ai été au bord de la nausée face à certains détails ; il est absolument impossible de refermer le livre pendant cette partie (sauf pour reprendre son souffle et se rassurer en se disant qu'un dingue ne va pas surgir, là devant vous tout de suite, armé d'une kalachnikov pour tirer sur tout ce qui bouge). Les émotions submergent face à ces témoignages de victimes et de familles de victimes, leurs angoisses, leurs séquelles, ceux qui s'en sortent et ceux qui ne s'en sortent pas.
Est-ce du fait de la puissance des témoignages des victimes, j'ai trouvé les chapitres consacrés aux accusés moins intéressants, avec des longueurs, je me suis un peu perdue entre tous leurs noms. J'ai regagné en attention pour les derniers chapitres consacrés aux avocats qui permettent à l'auteur de faire part d'avis juridiques très intéressants sur ce procès.
Au-delà des faits bruts relatés avec beaucoup de force et simplicité, Emmanuel Carrère se détache parfois du sujet pour pousser un peu plus loin la réflexion sur les motivations des terroristes, les peines qu'ils méritent, la notion de justice.
Cette lecture édifiante, épouvante mais fort enrichissante permet d'en découvrir plus sur ce procès historique. Je me suis posé la question du voyeurisme avant d'ouvrir le livre. Je le referme rassérénée, ce livre est avant tout une leçon d'humanité, un message d'espoir, une façon de ne pas oublier ceux qui sont morts, et aussi une volonté de voir dans les hommes, tous les hommes, même les accusés, une humanité, et une volonté, si ce n'est de leur pardonner ou de les excuser mais au moins de les comprendre, de ne pas laisser la haine prendre le pouvoir. Un pari relevé haut la main par Emmanuel Carrère (avec en plus le tour de force d'arriver à subtilement apporter de petites touches d'humour au fil de ce récit si sombre).
Plusieurs jours après cette chronique, j'ai commencé à noter les citations que j'avais relevées pendant ma lecture. Je me suis alors rendu compte que de nombreux passages marquants m'étaient restés en mémoire et que je ne les avais pas notés. Alors, chose que je ne fais jamais d'habitude, j'ai repris le livre, retrouvé les passages. Les relire m'a provoqué la même émotion que lors de la première lecture ; compassion, révolte, dégout, découragement, espoir. Ce livre, c'est sûr, je ne pourrais pas l'oublier. Merci, M. Carrère …

À vrai dire, je n'avais pas très envie de lire la chronique judiciaire d'Emmanuel Carrère du procès des attentats du 13 novembre 2015.
Toute cette souffrance exprimée par les victimes directes ou collatérales m'effrayait.

Et de fait Emmanuel Carrère sans pathos, ni superficialité — qui aurait été indécente au regard de ce qu'ont vécu et vivent encore les victimes d'islamistes aussi déterminés que jusqu'au boutiste — raconte quelque chose d'effrayant.

Mais pas seulement.

Car il dit aussi comment dans des situations extrêmes certains peuvent se révéler extraordinairement courageux, alors qu'au bord du gouffre ils viennent au secours d'inconnus. Et, ce qui peut surprendre, comment des parents de victimes trouvent la force d'échanger avec des parents, également endeuillés, de terroristes.

Et puis, il y a le portrait de ces jeunes à qui on a fait croire ou qui s'imaginent, ou pas d'ailleurs les motivations étant multiples et souvent aussi peu religieuses que possible, qu'ils vont bâtir un monde qui leur sera plus favorable en détruisant (et même en se détruisant) des ennemis qui n'en sont pas.

Pour conclure, on pourrait dire que V 13 est le reflet d'une humanité lamentable et effrayante, autant que celui d'une humanité formidablement porteuse d'espoir en l'homme, dont il fallait au moins le talent et la sensibilité d'Emmanuel Carrère pour la faire émerger de tant de malheur.

En ce 8 septembre 2021, Emmanuel Carrère, parce qu'il a proposé à L'Obs cette chronique au long court, franchit, comme des centaines d'autres (avocats, journalistes ou victimes), pour la première fois ces portiques de sécurité de la salle des pas perdus du Palais de justice de Paris. Des visages qui, au fil des neuf mois prévus, deviendront familiers, d'autres des amis.
Si plusieurs raisons l'ont poussé à couvrir cet événement, notamment le fait que ce procès est inédit et qu'il s'intéresse à la religion, l'essentielle est qu'il veut écouter les paroles de ceux qui ont vécu ou survécu à cette terrible nuit du 13 novembre 2015.
Chaque semaine paraît alors dans L'Obs le compte-rendu des audiences, durant lesquelles ont comparu 14 accusés, complices à des degrés divers, et se seront succédé des centaines de victimes, proches de victimes, témoins, policiers...

Cette chronique judiciaire se compose de trois parties : Les victimes, Les accusés, La cour. Dans la première, Emmanuel Carrère décrit une partie de certains témoignages, puisqu'il a bien fallu en choisir seulement quelques-uns sur les centaines. Marquants, comme beaucoup. Terribles. La deuxième donne la parole aux accusés. Des mois avant (voire des années) l'attentat jusqu'au jour fatidique, il déroule le fil des événements afin de comprendre comment chacun a pu se retrouver sur ces bancs (foi, radicalisation, départ vers la Syrie...). Enfin, la troisième est consacrée aux avocats.
Avec beaucoup de sensibilité et d'humanisme, l'auteur décrit les récits des victimes, les blessures, la difficile reconstruction, la résilience ou la colère parfois, l'impossible pardon mais aussi le monde judiciaire, la menace djihadiste toujours présente.
Outre cette immersion parfaite, glaçante et émouvante, certes, mais aussi passionnante et instructive, l'auteur, sans (essayer de) prendre parti et sans jamais verser dans le larmoyant, questionne sur les forces et faiblesses de la justice, sur la place du pardon, sur les raisons qui poussent certains hommes à commettre l'horreur...
Un témoignage édifiant, vibrant, unique en son genre...

J'aime beaucoup les textes d'Emmanuel Carrère. Mais un livre sur le procès des attentats de Paris de 2015 (Bataclan, les terrasses, le stade de France), je ne sais pas, j'hésitais, pas envie, trop peur que ce soit larmoyant en un mot. Et puis j'ai lu la critique de Sevlipp que je vous conseille vivement. J'ai décidé d'emprunter ce livre et de me lancer.
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Evidemment ce n'est pas facile. 3 parties : les victimes, les accusés, la Cour. Je ne vous cache pas que la 1e partie est rude. Mais pas comme je me l'attendais. En fait elle fait oeuvre utile, des points de vue différents, des récits de la vie d'après (pour les blessés, pour les endeuillés).
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9 mois de procès pour 4 heures d'horreur. Moi au début quand le procès a eu lieu, j'ai suivi de loin, m'interrogeant sur la pertinence d'un procès des "seconds couteaux" (mis à part Abdelsam - le terroriste survivant) considérant que les principaux coupables étaient soit morts (se faisant exploser) soit ailleurs en Syrie notamment (pour les commanditaires). Ce livre a permis de remettre, à mes yeux, le procès à sa juste place, à l'importance qu'il représente pour les victimes, pour la Justice, pour notre Etat de droit.
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En fait un récit passionnant. Même si c'est bizarre de dire cela considérant le sujet.
Un récit magistral qui m'a donné envie de découvrir d'autres titres cités dans le livre.
J'avais peur d'entamer la lecture de ce récit, je suis contente de l'avoir fait.

Emmanuel Carrère est un formidable conteur. Donnez-lui un sujet, intéressant bien sûr voire fleuve comme le christianisme, « le paquebot du V13 » ici ou carrément lui-même, et il saura en débusquer les points sensibles en déployant sa prose élégante et justifiée, sur une assise de sincérité, de justesse, de culture et d'humanité. L'art subtil de mettre en lumière les aspérités dans la globalité, au bénéfice d'un récit vivant et passionnant, sous son écriture déliée.
Car tout ne l'est pas forcément, intéressant, dans un procès hors-normes avec son «  dossier haut de 53 mètres », un procès qui a duré 9 mois et dont il s'agit pour la justice de ne pas condenser l'horreur, de donner la parole, toutes les paroles aux victimes, familles, proches, témoins, mais aussi l'arsenal des 350 avocats généraux, de la défense ou de la partie civile. 9 mois pour la justice, 9 mois pour ne pas réduire l'horreur, et beaucoup moins de temps pour le lecteur.
Mais ce qui n'est pas dit dans ce livre n'est pas oublié. Carrère regrette et s'excuse d'avoir dû trancher dans les témoignages, comme si certains méritaient plus que d'autres la postérité de l'écrit. Reste que les personnages victimes qu'il incarne sont bouleversants. Les histoires qu'il déploie nous plongent en quelques mots dans la vibration tangible de vies d'avant le drame. On y est. Tout comme on est aussi dans le présent du procès, avec sa vie et ses petites histoires, au travers les amitiés qui se font, les habitudes qui se forment. le travail initial de chroniqueur hebdomadaire pour l'Obs s'oublie ou apparaît dilué, huilé, remplacé par un récit cohérent et structuré, avec des habitudes et des personnages récurrents.
Carrère a ainsi l'élégance d'accorder plus d'importance aux individualités en tant que victimes, en leur opposant les personnalités presque en copier/coller des terroristes, tous embarqués dans un processus collectif de lavage de cerveau, et de perte d'identité : « Cela ne veut pas dire qu'ils ne sont pas intéressants. Cela veut dire que ce qui est intéressant chez eux, ce qui m'intéresse en tout cas, ne se joue pas sur le terrain individuel mais sur le terrain de l'Histoire – « l'Histoire avec sa grande hache », disait Perec. Ce qui m'intéresse, c'est le long processus historique qui a produit cette mutation pathologique de l'islam.» Ici pas de vedette terroriste donc, plutôt de ternes personnages tout droits sortis de la banalité du mal, qui jouent de leur parole sous forme de teasing ou de leur silence quand ils ne peuvent plus dire, opposés en cela à la parole libératrice et nécessaire des victimes. Ici les vedettes seront Lamia, Georges, Nadia, Lola : « Ce sont des individus que nous avons écoutés, qui nous ont émus, auxquels nous nous sommes identifiés. J'ai pleuré Lamia, j'ai pleuré Lola, parce qu'elles étaient Lamia et Lola, et qu'elles étaient la fille de Nadia, la fille de Georges, avec leurs études, leurs amoureux, leurs préférences, leurs amis, leurs fêtes, tout ce qui fait qu'elles étaient elles et nulles autres. On n'est si singulier et si réduit à soi que dans une société veuve du collectif et de l'Histoire». le lecteur aussi, risque de pleurer les victimes.
« On a entendu les victimes, on a interrogé les accusés, on a reconstitué les faits. le V13 entre dans sa dernière phase. Plaidoiries des parties civiles, réquisitoire, plaidoiries de la défense, verdict» le récit suit le déroulement du procès. Même si j'ai ressenti la première partie comme étant plus forte, surtout émotionnellement car plus ancrée dans l'humain, les autres apportent leur pincée d'étonnement et de réflexion, sur les accusés et la reconstitution des faits (qui se sont un peu embrumés dans mon cerveau, à l'image du parcours erratique des protagonistes), et enfin sur les acteurs du procès et les plaidoiries (avec des éclairages pertinents, pour moi qui méconnais le système judiciaire)

(merci Celestine de m'avoir incité à lire ce livre avec ta belle critique)

Dans V13 — Chronique judiciaire, Emmanuel Carrère raconte le procès des attentats terroristes du 13 novembre 2015. le procès s'est ouvert fin 2021 et a duré dix mois.
Emmanuel Carrère a passé ces mois à assister, assis sur un banc inconfortable, à ce procès-fleuve même quand les débats étaient ennuyeux. Il décrit le témoignage des victimes, les refus de prise de paroles des accusés ou leurs mensonges, les questions sans réponses et bien sûr l'incompréhension.

La première partie du livre est éprouvante, mais Emmanuel Carrère écrit en journaliste, rapporte les faits à distance. Heureusement, rédigé avec émotion, ce n'aurait pas été éprouvant, mais impossible à lire, du moins pour moi.

Le père d'une victime a la haine, souhaite que la peine de mort n'ait pas été abolie. L'auteur fait remarquer, à juste titre, qu'il faut d'abord reconnaître cette fureur destructrice et archaïque pour être capable de la surmonter avant de « substituer la justice à la vengeance », ce qui « s'appelle la civilisation ».

Lien : https://dequoilire.com/v13-c..

« C'est cela, ou cela devrait être ça, un procès : au début on dépose la souffrance, à la fin on rend la justice. »

V13, c'est le nom donné au procès des attentats du 13 novembre 2015. Un procès fleuve auquel Emmanuel Carrère a assisté et qu'il a chroniqué pour L'Obs. Ce sont ses écrits remaniés qui sont présentés dans ce récit divisé en 3 parties aux titres limpides : les parties civiles, les accusés et la cour.
V13, c'est un récit fort, clair, drôle parfois et d'une belle humanité où l'écrivain, homme de conviction, montre son talent à retranscrire faits et émotions et à relater l'horreur de ce vendredi 13 novembre.
V13, c'est donc des mots et du silence, des témoignages et des données : 131 victimes, 2400 parties civiles, plus de 300 témoins, 14 accusés, 3 avocats généraux, 380 avocats civils et criminels, 1 président, 4 assesseurs et 9 mois d'une rare intensité.
Des données donc, des personnes surtout.
Une lecture édifiante. Éprouvante. Et absolument nécessaire.

V13 est le nom de code du procès des attentats terroristes qui eurent lieu à Paris et au Stade de France le vendredi 13 novembre 2015.
V13 est un procès d'une ampleur et d'une importance exceptionnelles : 14 accusés, 1 800 parties civiles, 350 avocats, un dossier d'instruction composé de 542 tomes qui, empilés, constitueraient une tour de 53 mètres de haut.
V13 est un procès vertigineux.

Qui mieux qu'Emmanuel Carrère pouvait écrire à ce sujet ? Je ne vois pas.
Il est sensible, intelligent, lucide, respectueux, et il fait toujours preuve d'une grande humanité.
Il nous offre ce livre bouleversant, sans aucun voyeurisme, sans la moindre trace de mauvais goût, sans aucun simplisme réducteur.
Un livre qui fait réfléchir et ne peut laisser personne indifférent.

Emmanuel Carrère a suivi le procès de bout en bout pour un hebdomadaire dans lequel il a rédigé des chroniques qui constituent le matériau de base de cet ouvrage.
Chaque page est pleine d'émotion, riche en enseignements et suscite la réflexion du lecteur.
La lecture est éprouvante, évidemment : les témoignages sont poignants, le récit de ce qu'ont fait les terroristes les quelques jours précédant ce funeste vendredi 13 nous ébranle.
C'est une lecture difficile, certes, mais V13 fait partie de ces ouvrages qui font grandir par la richesse de ce qu'ils nous apportent.
Une lecture forte et nécessaire.
Un livre que j'ai lu par petits morceaux tant la charge émotionnelle était forte, et que je ne suis pas près d'oublier.
Chapeau bas Monsieur Carrère !

Je me permets de conclure par une réflexion purement personnelle.
La maman d'une victime s'interrogeant à propos des terroristes se demande comment ils ont pu en arriver là ; comment ils ont pu commettre ces actes effroyables, alors qu'ils ont sans doute été "des petits enfants que l'on tenait par la main" comme elle-même a tenu la main de sa fille lorsqu'elle était petite.
Cela paraît effectivement incompréhensible à première vue.
Mais cela se comprend (ou plutôt s'explique) si l'on réfléchit un peu à ce qui unissait ces assassins : la religion vécue dans une forme excessive.
Je n'ai absolument rien contre quelque religion que ce soit, rien contre les croyants respectables.
Rien du tout, à condition que leur pratique religieuse reste une affaire privée et surtout qu'ils ne cherchent en aucun cas à convertir de force les autres.
Ils peuvent croire en ce qu'ils veulent à condition de ne pas être persuadés à un degré déraisonnable de détenir LA vérité absolue, à condition de respecter ceux qui ne croient pas comme eux, a fortiori à condition de ne pas vouloir éliminer ceux qui ne partagent pas leur foi.
Parce que c'est bien la religion vécue de façon démesurée qui a permis que des êtres humains massacrent de sang-froid d'autres êtres humains qu'ils ne connaissaient absolument pas.
C'est cette démesure qui les a totalement privés d'empathie et les a poussés à commettre des actes d'une barbarie inouïe.

Ce constat une fois posé mérite réflexion, non ?