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4.27/5 (sur 110 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Juliet Drouar est art thérapeute, artiste, militant queer et activiste dans le mouvement TransPédéGouine.

Assigné.e femme à la naissance, il s'est "déplacé dans le genre" comme il le dit lui-même.

"Sortir de l’hétérosexualité" (2021) est son premier ouvrage.

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L'inceste « structure notre société ». Il touche des millions de personnes, mais trop souvent, nous refusons d'en parler. Longtemps considéré comme un tabou, c'est au contraire un fait social majeur, selon Iris Brey, Dorothée Dussy et Juliet Drouar qui publient La Culture de l'inceste (Seuil). C'est notre entretien du jour, en accès libre. Avec le témoignage de Paoline Ekambi, ancienne internationale de l'équipe de France de basket. Mediapart n'a qu'une seule ressource financière: l'argent issu de ses abonnements. Pas d'actionnaire milliardaire, pas de publicités, pas de subventions de l'État, pas d'argent versé par Google, Amazon, Facebook… L'indépendance, totale, incontestable, est à ce prix. Pour nous aider à enrichir notre production vidéo, soutenez-nous en vous abonnant à partir de 1 euro (https://abo.mediapart.fr/abonnement/decouverte). Si vous êtes déjà abonné·e ou que vous souhaitez nous soutenir autrement, vous avez un autre moyen d'agir: le don https://donorbox.org/mediapart?default_interval=o

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Citations et extraits (24) Voir plus Ajouter une citation
L'hétérosexualité peut être un état de fait. L'hétérosexualité peut être une obligation. Mais dans tous les cas, elle doit être déconstruite si on veut lutter contre le sexisme.
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Voyageureuse : Donc, si j'ai bien compris, "être une femme", c'est avoir une position de merde pour éviter quelque chose de pire ?

L'autre : Vous avez l'esprit de synthèse.

Voyageureuse : Et du coup, c'est pour ça qu'ils vous obligent à vivre avec eux, en couple ? Pour que chacun puisse surveiller une femme, en plus de la surveillance collective ?

L'autre : Ah non, ça c'est l'amour.
(15-16)
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Imaginez si vous deviez payer une personne pour être disponible 24 h/24, effectuer les tâches domestiques, élever les enfants, fournir écoute, services sexuels et j'en passe à votre domicile... Bien que ces travaux soient actuellement dévalués, vous aurez une petite idée de la note que ça représente. Il n'y a qu'un contrat d'hétérosexualité qui puisse vous le payer.
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ou alors on imagine un monde ou on cesse de se comporter « comme un homme » ou « comme une femme »: on habite, travaille et aime les personnes qui nous sécurisent et nous garantissent des liens de réciprocité, on désir et on trouve du plaisir dans le consentement mutuel avec tous les types de corps vu qu’ils ont tous les mêmes terminaisons nerveuses.
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C'est même absurde, voire grotesque, de penser que l'amour tel qu'on vient de le définir est possible en général tant qu'existera une différenciation des sexes entre hommes et femmes. Et pourtant... Dans un renversement de valeurs des plus extrêmes, l'amour a été "hétérosexualisé" : l'hétérosexualité est présentée comme la forme la plus absolue, la plus désirable de l'amour. Autrement dit, la domination sexiste est présentée comme la forme la plus absolue, la plus désirable de l'amour.
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Quand une meuf me disait qu'elle était amoureuse d'un type, ça me laissait totalement perplexe. Vraiment ? Un goût du prononcé pour l'enfermement et la dévalorisation de soi ?
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Il faut être dépourvue d'humanité et s'accrocher à son petit pouvoir pour nier les viols, les précarisation et les féminicides des femmes trans. Pour nier qu'elles vivent le sexisme encore plus que d'autres : persécutées en tant que femmes, en tant que femmes trans, et en tant que "pas assez femmes".
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Voyageureuse : Donc, si j'ai bien compris, "être une femme", c'est avoir une position de merde pour éviter quelque chose de pire ?
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Tout système de domination se bâtit sur le non-paiement des travaux ou services effectués par les personnes minorisées. La dette publique réelle, celle qui fera imploser la société, c'est celle-ci.
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Ces jugements sont aussi passés quand j'ai compris que "les femmes" n'aiment pas "les hommes", mais des personnes, malgré le fait que celles-ci aient été construites comme des hommes, dans un champ des possibles restreint par la propagande hétérosexuelle. Quand j'ai compris, aussi, que beaucoup de femmes n'ont pas le choix, parce que le minimum syndical - avoir à manger, un toit et la liberté de transmettre à des enfants - passe par les mains de ceux-là dans notre société.
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